sensation of YALDA NIGHT / شُور شب یلدا

من ساز ام: بندی ی آوازم ،برگیر ام،  بنوازم : بر تارم زخمه لا می زن ،  راهِ فنا می زن !                    I,m , Musical instrument ,  :      tied by SONG , come take me , and play : NO!LA!, on wire of mine , IN THE WAY BEING RUINED , FANA                                      من دودم : می پیچم، میلغزم ،نابودم!                          میسوزم ،میسوزم : فانوس تمنایم، گل کن تو مرا، و درآ .                                               Me , smoke : twisting , slipping,and be nothing, I,m burning , burning,request lantern. make me the flower and rise                                                             آیینه شدم، ازروشن و از سایه بری بودم. / دیوو پری بودم ، دیو و پری آمد ، دیو و پری بودم ، در بی خبری بودم !                                                           I would be mirror, be away of brightness and shade .        fairy and devil were coming , I was fairy and devil,and be unaware

                                 قرآن بالای سرم ،بالش من انحیل ، بستر من تورات ،زیر پوشم اوستا ،         من خواب میبینم : بودائی ، در نیلوفر آب .                                                       The KORAN , under my head ,GOSPEL ,S MY PILLOW , Musaic law is bed and AVESTA  IS UNDERWEAR         ,AND DREAM :A BOODA , IN WATER      LILY.                                                                       Iهرجا گلهای نیایش رست، من چیدم ، دسته گلی دارم :محراب تو دور از دست : اوبالا ، من در پَست !                                                                              Everywhere the fraise flower grew, pick off, now have a bunch of flowers .  Your altar :far from the hand , who is up , me in down                                              خوشبو سخنم؟ نی؟ / باد (بیا) میبردم ، بی توشه شدم در کوه کجا!   گل چیدم، گل خوردم !                                                                               Sweet smell: my speech , ney?(come on) wind was carried ,pick up the flowers and eat them                                                                                                             در رگ ها  ، همهمه ای دارم :     از چشمه خود ،  آ ب ام زن ،آبم زن !  و به من : یک قطره گواراکن ،       شورم را زیبا کن !                                                                                 In blood -vessels ,have  uproar : add water me , from spring of yours , water me and make me a drop agreeable , make my sensation , nice     .                                                

---

هشت کتاب / شورم را / س. سپهری

                                                            

Childhood & clear _sightedness / کودکی و روشن بینی !

مردی ثروتمند ، پسر کوچک اش را به روستا برد ، تابه او نشان دهد که اهالی آنجا چقدر فقیرهستند!  آن دو ، یک شبانه روز در کلبه  محقر یک روستائی مهمان بودند . در پایان سفر و در راه بازگشت ،مرد ثروتمند از پسرش پرسید : سفر چگونه بود؟ پسر گفت : عالی بود پدر .  پدرپرسید:آیا به زندگی آنها توجه کردی؟ پسر: بله پدر .         پدر پرسید چه چیزی در آن دیدی؟       پسر کمی اندیشید و گفت :                      _ فهمیدم که ما در حیاط مان یک فواره داریم ، و آنها رودخانه ای دارند بی انتها !       _ ما، در حیاط مان فانوس های تزئینی داریم ، و آنها ستارگان بی شمار !                             _ حیاط ما به دیوارها محدود میشوند ، وباغ آن ها نامحدود !             _ پدر متشکرم که فهمیدم ما چقدر فقیر هستیم ! / پدر آب دهانش خشک شده بود وخیره و مبهوت به پسر نگاه میکرد!!                           (منبع:جام نیوز_حام کودک).                             

Why do &say& show / چرا انجام میدهید و میگوئید و نشان میدهید؟

ما، به عنوان قوم برتر و تنها مسئول مدیریت در نظم ماسونی در دهکده جهانی نسبت به اقدامات شما عصبانی هستیم/ گرچه بازی ژنو میان ما و شما در جریان است ، اما به وقت اش شمارا گوشمالی میدهیم !!                                           ازجمله: _  امروز اقدام به اعزام موجود زنده به فضا نمو دید !!    علاوه بر حرص رادن ما ، از دیدن آن موشک بد قواره تان / ازنظرما شما قانون حمایت از حیوانات را نقض کرده اید که ما سخت به آن پایبندیم !!                                                                       _ نفس عمل تجاوز به فضا : ازنظر ما نقض حق انحصاری ما و شرکایمان در امور فضائی تلقی خواهد شد !!                                              _  بد تر از همه ، نشان دادن و پخش چگونگی عمل( غیر قانونی و بدون اخذ مجوز ازما) در تلویزیون های جهانی و محلی تان است که موجب آزار ما و برادرمان خاخام نتانیا هو شده است .              ما حق هرگونه خرابکاری، ترور و اقدام ،با سرریز خشم مان را ، برای خود و نوکران داخل ضد انقلاب ر ا ، مثل همه گزینه ها روی میز هایمان خواهیم چید .                                                        چرا متوجه نیستید که عده ای ماسونی در داخل با دیدن موشک ، گرسنه شان میسود واسید معده شان بالا میزند ؟؟ و به ریشه یابی مشکلات اقتصادی میپردازند،  و این : مصداق نقض حقوق این نوع بشر هاست/ گرچه به بشر مورد نظر ما خیلی شباهت ندارند !!                                          توجه : از همه این ها گذشته ، شما به اقدامات راست آزمائیتان ادامه دهید و بر سر تشکیک در اعمال ما توی سر هم بزنید ، تا ما به مدیریت جهانیمان ادامه دهیم ، بین خودمان وماسونی هایمان بماند که ، هرچه میتوانید دولت های هشت ساله را بیشتر بکوبید ؛ دل ما خنک تر میشود !!                                 

Character imagination / توهم شخصیت !!

وقتی انسان در خواب راه میرود ، گاهی دچار توهم میشود و جایگاه خود را اشتباهی درک میکند ، آنوقت خبرنگاری رند با سوئالی به ظاهر ساده، اما بیربط کاردست اش میدهد. به تمثیل زیر دقت کنید :  درحاشیه مراسم مرحوم عسگراولادی مسلمان ، خبرنگاری از آقای بادامچیان نایب رئیس پیروان .. میپرسد : باتوجه به توان موشکی ما!!!/ چرا مشکلات اقتصادی داریم ؟؟                         پاسخ :وقتی ما میگوئیم: به کسی رای دهید ، میروند به کسی دیگر رای میدهند !!!        مثلا گفتیم:به آفای ناطق رای دهید ، رفتند به خاتمی رای دادند ، گفتیم:به آقای هاشمی رای بدهید ، رفتند به احمدی نژاد رای دادند !!      گفتیم:به آقای ولایتی رای بدهید، ررفتند به روحانی رای دادند !!                           ****            وحالا سوالات مرتبط و نامربوط ما:    آقای خبرنگار رند ، توان موشکی ما چه ارتباطی با مشکلات اقتصادی دارد؟ کد بودحه ای ردیف دفاعی با سایر سرفصل ها جداست !! حرف اصلی دلت را نگفتی؟                             آقای بادامچیان ، شما در چه جایگاهی قرار داری، که باید به گفتیم های شما لبیک بگویند / بازاریان هم دربست به سودفکر میکنند !!شمامثلا میراث دار مبارزات بر علیه طاغوت بوده اید ،مردم سالاری دینی از نگاه شما چیست؟ حتی اگر بنا  بر بیعت سنت قدیمی باشد ، بیعت به اکراه ، مشروعیت ندارد و واضح تر از همه : لا اکراه فی الدین !! اندکی در خلوت خویش بیاندیشید!!(*)  ماهمه نیازمند هدایت جضرت باری هستیم ، در خلوت وسکوت تنهائی / موفق باشید.                    

---

((*) _ منبع : خبرگزاری مهر

ماندلا/MONDELA

یاد خاطره نلسون ماندلا، مرد تاریخ سازو پرچمدار مبارزه با نژادپرستی ، گرامی باد.

Annihilated in god men,s memories/تذکره مردان فنا فی اله

بایزید بسطامی :           - به صحراشدم ،عشق باریده بود و زمین تَرشده / چنان که پای مرد به گلزار شود ، پای من به عشق ، فرو می شد !!                                                           _به قصدسفر حجاز بیرون شد و روزبعد برگشت !! گفتند : هیچ عهدی را نقض ننموده ای ، این چرا بُوَد؟ گفت : روی بر نهادم ، سیاه زنگی دیدم ، تیغی کشیده، که اکر باز گشتی نیکو و الی سر از تنت جداکنم،خدای را در بسطام رهاکردی و قصد کعبه کنی ؟                                     _ مردی بر راهم دیدم ، گفت به کجا ؟ گفتم حج ، گفت چه داری؟ گفتم دویست دِرَم، گفت : به من ده عیالوارم، هفت بار کِرد من طواف کن که حج تو این است ،چنان کروم و باز گشتم !!                                                            روزی نشسته بودم ،برخاطرم بگذشست که من امروز پیر وقتم، بزرگ عصرم !! چون این اندیشه کردم : دانستم که غَلَطی عظیم افتاد، برخاستم و به طریق خراسان شدم، در منزلی مقام کردم و سوگند یادکردم که از اینجا برنخیزم تا حق تعالی کسی به من فرستدکه مرا به من بازنماید/ سه شبانه روز آنحا بماندم، روز چهارم مردی اعور (یک چشم)رادیدم بر راحله( حیوان باربر)میآمد/ چون در نگریستم : اثرآکاهی در وی بدیدم، به اشتر اشاره کردم، درساعت دوپای اشتر به زمین خشک فرورفت و بایستاد/آن مرداعور به من باز نگریست و گفت :مرا بدان میآوری که جشم بسته بازکنم ودر بسته بگشایم وبسطام و اهل بسطام رابابایزیدغرغه کنم؟/ من از هوش برفتم/ پرسیدم ازکجا میآئی؟گفت از آن وقت که آن عهد بسته ای سه هزار فرسنگ بیامدم / وگفت : زینهار ای بایزید، دل نگاه دار !! وروی بگردانیدو برفت !!                                             _ جهل سال دیده بان دل بودم / چون نیک نگریستم زنگار شِرک رابر میان دیدم/ شرک اش آن بود که حز به حق التفات داشتی/ دلی که شرک ندارد بجزحق ذره ای گشش به غیر ندارد !                                                                                                                                                                                                              _نقل است که شیخ در پس امامی نماز می گرد/ پس از نماز امام گفت :یاشیخ ، تو کسی نیینی و ازکسی چیزی نمیخواهی و کسبی نداری ، از گجا خوری؟ شیخ گفت : بگذار نماز فضانمایم ، گفت چرا؟ گفت : نماز در پی کسی که روزی ده را نداند، روانبود !                                                                                                                                                                                                                                                 _وگفت : چه گوئی درکسی که حجاب اوحق است ؟ یعنی تا او میداندکه حق است ، حجاب است او / او میباید که نماند و دانش او نیز نماند ،تا کشف حقیقتی شود !!                                _ چون کسی ازوی دعائی خواستی ، گفت : خداوند خالق است و تو مخلوق ، من در این میانه کیستم که میان اووتو واسطه باشم؟او محرم اسرار است و من با این فضولی چه کار؟؟                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ابراهیم ادهم :                             _ جنید گفت: مفاتیح العلوم ابرهیم ، کلید علم ها / و طریقت ابرهیم  است .                                                                                              _ یک روز پیش امام ابو حنیفه در آمد ، اصحاب ابوحنیفه اورا به چشم تقصیر نگریستند، ابوحنیفه گفت : سیدنا ابرهیم !!  اصحاب گفنتد : این سیادت به چه یافت ؟ گفت به دانکه دایم به خدمت خداوند مشغول بود/ وما به خدمت تن هایمان مشغول !!                                                                                                  _ او پادشاه بلخ بود و عالمی زیرفرمان داشت و چهل شمشیر زرین و چهل گُرز زرین در پس و پیش او میبردند .                         یک شب بر تخت خوابیده بود ، نیمه شب سقف خانه بلرزید / آواز داد که کیست بر بام ؟ گفت آشناست ، اشتری گُم کرده ام ودر این بام میجویم !! گفت : ای جاهل ، شتر بر بام میجوئی؟ پاسخ شنید : تو ای غافل ، خدای را درجامه اطلس و تخت زرین میجوئی؟ از این سخن ، هیبتی به دل او آمد و آتش در دل فتاد و تا روز نیارست خُفت .                                                                                          چون روز بر آمد،برتخت نشست ، متفکر ،متحیر و اندوهگین / ارکان دولت هرکدام بر جایگاه خویش، بار عام دادند/ ناگاه مردی باهیبت ازدر در آمد و تا پیش تخت ابراهیم رسید / ابراهیم گفت جه میخواهی؟ گفت : میخواهم در این رِباط فرود آیم ، ادهم گفت رباط نیست و سرای من است ، مرد گفت این سرای پیش از این از آن که بود؟ گفت : آزآن پدرم /گفت : پیش از آن؟ گفت ، آز آن پدر پدرم / گفت همه کجاشدند؟/ گفت: برفتند و بمردند / گفت: نه رباط این بود که یکی می آمد و یکی میرفت؟/ این بگفت و ناپدید شد ، اوخضر بود (ع) . آتش جان ابراهیم زیاده شد و دردش بر درد افزون ، و ندانست امروز که دید چه شنید !!                                         فرمود اسب زین گنند، به شکار میروم ، مرا امروز چیزی رسیده است که نمیدانم چیست !! خداوندا ، این حال به کجا خواهد رسید؟                                                                                                         روی به شکار نهاد ،سراسیمه در صحرا میگشت ، درآن سرگشتکی از لشگر جدا افتاد ، آوازی شنید : انتبه ( بیدارشو ) !! آنرا نشنیده گرفت وبرفت،دوم بار و سوم بار ندا آمد: بیدارشو قبل از آنکه بیدارت کنند ، اینجا یکباره از خود برفت / ناگاه آهوئی پدید آمد ، باآن مشغول گشت ، آهو به زبان آمد : مرا به شکار تو فرستاده اند وتو مرا صید نتوانی کرد!!/ تورا برای این کار آفریده اند ؟ کاردیگری نداری؟/روی از آهو برگردانید ، اما همان سخن آهو را از قربوس(برآمدگی) زین شنید / سوم بار این صدا ازبرآمدگی گریبان درآمد ؟ و آین گشف در اینجا به پایان آمد/ ملکوت بر او گشاده گشت، فرود آمد، ویقین حاصل شد، حمله جامه و اسب و زین ، در چشم اش آغشته گشت !!                                         توبه کرد وراه به سوئی نهاد / شبانی رادید، نمدی پوشیده با کلاهی ازنود برسر نهاده، بنگریست : غلام او بود با گوسفندانش ، گوسپندان بدو بخشید وو قبای زرکشیده وکلاه معرق بدو داد و نمدو کلاه ستاند وبرسرنهاد !! جمله ملکوت به نظاره او بایستادند/ جامه نجس دنیا بینداخت و خلعت فقر درپوشید.                                                                     بی سرو بُن در کوه هاوبیابان ها میگشت و بر گناهان خود نوحه میکرد ، تا به مَرورود رسید،  آنجا پُلی بود/ مردی را دید که ازآن پُل در افتادو اگر آب اش ببردی در دم هلاک شدی / ابراهیم از دور فریاد زد الهمَ اَحفَظ ،مرد معلق در هوا بماند ، تابرسیدندواورا برکشیدند/ خلق در ابراهیم ادهم خیره بماندند !!                                 برفت ، تا به نیشابور افتاد / گوشه ای خالی می جُست که بطاعت مشغول شود، تا بدان غار افتاد که مشهور است .            نُه سال در آن غار ببود ، و کس ندانست که او ، روزها و شبها به چه کار بود؟ / روز پنجشنبه به بالای غاربرفتی و پِشته ایهیزم گِرد کردی و صبحگاه روی به نیشابور کردی وآنرا بفروختی ، نماز جمعه بگذاردی و بدان سیم نان خریدیو نیمی به درویش دادی و با آن نیمه روزه گشادی ، وتا آخر هفته بدان ساختی .                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 حسن بصری :                             در دامان ام سلمه شیر خورد و درمیان صد وسی تن از صحابه محمد رسول اله پرورش یافت و باهفتاد تن بدری محشور بور / ارادت به امام علی داشت و طریقت را از او آموخت .                                همه مرارت ها و فتنه ها را از آخر حکومت عثمان ، تا نفاق و پراکندگی امت اسلامی را ودلایل آن ها را به عینه مشاهده کرد، محصول درک آن چه بر علی کذشت و دنیاطلبی رهبران اقوام این شد که حسن بصری همه فریاد های خود را بر سر مسلمانان میکشد !!                                                                                                                _ درهفته ای یک روز به منبر رفتی و اگر رابعه حاضر نبود، پائین میآمد وسخن نمیگفت ، کفتند: ای خواحه چندین محتشمان و بزرگان آمدند، اگر پیرزنی مقنعه دار نیاید چه باشد؟ گفت : آری، شربتی را که ما از برای حوصله پیلان ساخته بتشیم در سینا موران نتوانیم ریخت / ووقتی مجلس گرم میشد ی روی به را بعه کردی : که ای در کلیم پیچیده هذا من جمرات قلبک ، ای سیده ، این همه گرمی از یک اخگر دل توست !!                                                                                                                             _ اورا سوال کردند : که جمعی بدین انبوهی که در پای منبر تو مینشینند ، میدانیم خوشحال ات میکنند، گفت : ما به کثرت جمع شاد نشویم ، ولیکن اگر یک درویش حاضر بود شاد باشیم .                                                                                                   _ وباز سوال کردند که : که مسلمانی چیست؟ و مسلمان کیست؟ گفت : مسلمانی در کتاب هاست / و مسلمانان در زیر خاک خفته اند !!                                                                      _ گفتند اصل دین چیست ؟ گفت وَرَع( پرهیزکاری ) / گفتند آن چیست که ورع را تباه گرداند؟ گفت : طمع (زیاده خواهی) .                                                                                                    _ گفتند یاشیخ ، دل های ما خفته است که سخن تو در دل های ما اثر نمیکند ، گفت :کاش خفته بودید، که خفته را بجنبانی بیدار گردد ، دل های شما مرده است که هرچند میجنبانی بیدار نمیشوند .                                                                                                                                                                    _ گفتند:قومی به محلس تو میآیند و سخن های تو را یاد میگیرند، تا بر آن اعتراض کنند ، وعیب آن میحویند، گفـت من طمع در سلامت از مردمان نکنم ، که آفریدگار ایشان از زبان ایشان سلامت نیابد .                                                                                                                                                                                                                                             رابعه :                                        فریدالدین عطار ، پدید آورنده ( تذکره الاولیائ ) گوید :اگرکسی کوید ذکر او درصف رجال کرده ای؟ گویم :از خواجه انبیا(درود خداوند بر اوباد ) حدیثی است که :اناله لاینظر الی صُورکم ،کار به صورت نیست به نیت است !! / چنانکه عباسه طوسی گفت : چون فردا درعرصات قیامت آواز در دهند که : یارحال، نخست کس که پای در صف رحال نهد ، مریم ( سلام بر اوباد) باشد .      رابعه در معرفت بی همتا ومعتبر جمله بزرگان عصر خویش بود ، و بر اهل روزگار ، حجتی قاطع !!                                                  آن شب که رابعه به زمین آمد ،در خانه پدرش هیچ نبود، یک قطره روغن نبود که نافش چرب کنند /چراغی نبود و پارچه ای نبود که در او پیچند / پدر را سه دختر بود و او چهارم بود و رابعه اش نامیدند .     پس عیال اش آوا دادکه به فلان همسایه شو ، قطره ای روغن خواه تا چراغ درکیرم، و او که عهد داشت که هرگز از هیچ مخلوق هیچ نخواهد، بیرون آمد دست به در همسایه باز نهادوباز آمد وگفت در باز نمیکنند ، آن سرپوشیده بسی بگریست .                                                          مرد در آن اندوه سر بر زانونهاد و بخواب شد ، پیامبر را بخواب بدید، گفت غمین مباش که این دختر که به زمین آمد ، سیده است ،که هفتاد هزار از امت من در شفاهت اوست /پس گفت فردا ببر نزد عیسی زادان شوامیر در بصره، بر کاغذ نویس که بدان نشان که هرشب برمن صد بار صلوات فرستی و شب آدینه چهارصدبار صلوات فرستی ، این شب آدینه مرا فراموش نمودی، کفارت آن چهاصد دینار حلال بدین مرد ده / پدر رابعه چون بیدار شد گریان شد ، برخاست وآن خط بنوشت و بدست حاجبی به امیر فرستاد/ امیر چون آن خط بدیدگفت : هزار دینار به درویشان دهید به شکرانه آن که آن مهتر مارا یاد کرد و چهاصد دینار بدان شیخ دهید و بگوئید میخواهم در بر من آئی تا تو را ببینم/ اما روانمیدارم که چون تو کسی پیش من آید ،من آیم و ریش در آستانت سایم / اماخدای برتو ، که که هر حاجت که بود عرضه داری / مرد کیسه زر بستد  و هرچه بایست بخرید .                                                                   رابعه پاره ای مهتر شد و والدین او بمردند و خواهران متفرق شدند/چون بیرون شد ظالمی اورابدید و بکرفت ، پس به شش درم بفروخت وخریدار اورا به کار میفرمودبه مشقت/یکروز میگذشت ، نامحرمی درپیش آمد ، رابعه بگریخت ودر راه بیفتاد و دستش از جای بشد /روی درخاک نهادو گفت: بار خدایا ، غریبم و بیمادر و پدر و اسیر ، مانده و به بندگی افتاده و دست گسسته/ و مرا از این غمی نیست الی رضای تو میبایدم ، که دانم تو راضی هستی یانه ؟ / آوازی شنید که غم مخور ، گه فردا جاهی ات باشد که مقربان آسمان به تو بنازند/ پس رابعه به خانه خواجه باز آمد / به روز روره میداشت و خدمت میکرد/ یک شب خواجه ازخواب بیدار شد و در روزن خانه فرو نگریست: رابعه را دید سربرسجده نهاده بود و میگفت : الهی تودانی که هوای دل من در موافقت فرمان توست و روشنائی چشم من درخدمت درگاه توست ، اگر کار بدست منستی یک ساعت از خدمت نیاسایمی ، ولاکن تو مرازیردست مخلوقی کرده ....../ این مناجات میکردو خواجه قندیلی دید از بالای سر او معلق آویخته و همه خانه از ان نور گرفته !!  / خواجه چون آن بدید بترسید ، برخاست و بجای خود باز آمدو به تفکر بنشست تا روز شد، رابعه را بخواند و بنواخت و آزاد کرد .وگفت اگر اینجا باشی خدمت تو کنم و الی حاکمی، رابعه گفت مرا دستوریده تا بروم ، دستوری داد و بیرون شد و در ویرانه برفت که هیج کس تدانست که او کجاست و به عبادت مشغول شد و هر شبانه روز هزار رکعت نماز گزاردی/ گاه گاه به مجلس حسن بصری رفتی و تولا بدئ کردی. ( گروهی گویند در مطربی افتاد آنگاه بدست حسن توبه کرد/ پس از آن از ویرانه برفت و صومعه بگرفت/ مدتی در آنجا عبادت بکرد و بعد آن عزم حج اش افتاد/ روس به بادیه نهاد، خری داشت رخت بروی بنهاد / در میان بادیه خر بمرد/ مردمان گفتند این بارت را ما برداریم ، گفت: شما بروید که من به توکل شما نیامده ام ، مردمان برفتند/ رابعه تنها بماند/ سربرکردو گفت : الهی پادشاهان چنین کنندباعورتی غغریب و عاجز؟ مرا به خانه خود خواندی پس در میانه خر مرا مرگ دادی ومرادر بیابان تنها گذاشتی، / هنوز این مناجات تمام نکردی که خربجنبید برخاست/ رابعه بار براو نهادو برفت.                                        پس روزیچند بربادیه فرورفتی و گفت : الهی دلم بگرفت کحای روم ؟ من و کلوخی و آن خانه سنگی، مراتوهم اینجا مییابیک حق تعالی بی واسطه بدلش فرو گفت: ایرابعه ، درخون هیجده هزار عالم میشوی ، ندیدی که موسی دیدار خواست چند ذره تجلی به کوه افکندیم چهل پاره گشت ، اینجا به اسمی قناعت کن!!                                                                                                  نقل است که وقتی دیکر به مکه میرفت، کعبه را دید که به استقبال او آمد / و ابراهیم ادهم هم زمان به کعبه رفت و خانه را ندید ،گفت چه حادثه است ف مگرجشم مرا خللی رسیده است ، هاتفی آواز در داد که چشم ترا هیچ خلل نیست خانه به استقبال ضعیفه ( رابعه) شده است .                                                                                                                                                   _شیرینکاری در سایه دوست :رابعه را به درخانه حسن گذرافتاد، حسن بصری سربر دریچه برون کرده بود و میکریست ،آب چشم حسن برجامه رابعه رسید ، پنداشت که باران است ، چون معلوم اش شد که آ ب چشم حسن است ، روی به او کرد و گفت : ای استاد : این گریستن از رعونات ( سستی ها ) نَفس است ، آب چشم خویش نگاه دار تا در اندرون تو دریائی شود ، چنانکه در آن دل را بجوئی و نیابی!!  / این سخن برحسن گران آمد ، تا یک روز که رابعه نزدیک آب بود ، حسن سجاده در آب افکند و گفت : ای رابعه بیا تا اینجا دو دکعت نماز بگزاریم !!/ پس رابعه سحاده در هوا افکند بر آن پرید وگفت ایحسن بدانجا بیا تا مردمان مارا نبینند ، حسن را آن مقام نبود ، رابعه خواست تا دلش را بدستآورد و گفت :آنچه تو کردی ، ماهیان هم همان کنند و کاری که من کردم مگسی هم این بکند ، کار از این ها بیرون است !!!                                                                                       وتا کنون ، آنچه گلچین کردم از تذکرت الاولیا شیخ عطار نیشابوری ، ناتمام است ،چراکه داستان انسان و اولیلئ فنا فی اله نیز ناتمام است / وتداوم آن در دستان انتخاب گر انسان !!      و چونانکه سهراب بگفت : کجا؟نشان قدم ، ناتمام خواهد ماند؟؟                                                                                                                                                                      

What is going on ,MANOTO.TV/ در تلویزیون من و تو چه خبر است؟؟

منبع>عرش نیوز> فیسبوک :            شهادتنامه پریسا سحرخیز، منتشر شده در 29 اکتبر/لندن/بریتانیای کبیر/فیسبوک!!                                                          سلام به همه دوستان عزیزم که همیشه محبتشون شامل حال من بود.  تو این مدتی که نبودم کامنت های شما بود که منو دلگرم میکرد.    خیلی وقته دارم با خودم کلنجار میرم که حرفهای دلمو بزنم یانه !!                                          هیچ وقت دوست نداشتم در مورد علت نبودنم حرفی بزنم ،امااما این مسیح ها و درخواست های شما دوستان بامحبتم بود که منو وادار کرد تا پا رو دلم بزارم وحرف دلمو بزنم .                                               خیلی سخته بخوام در مورد کسانی صحبت کنم که باهاشون زندگی کردم ، البته باید بگم بودن افرادی که به سرنوشت من دجار شدن.                                                      وقتی با همسرم رفتیم لندن، با MANOTOآشنا شذیم، که ایکاش این اتفاق هرگز نمیافتاد.              اما اون زمان بخاطر شرایط اقتصادی خانواده ام چاره ای جز این نداشتیم؟!! حتی تصورشم سخته که بخوای تو شرایطی کارکنی که باروحیه ات جود در نیادولی میشه یه جورایی باهاش کنار اومد !!               تنها چیزی که نمیشد باهاش کنار اومد و برایم خیلی سخت و عذاب آور بود این بود که بخوام باکسی غیر همسر خودم رابطه داشته باشم /ویا قبول کنم که همسرم باکسی غیر من باشه ،چیزی که برای خیلی از بچه های شبکه عادی بود ، آنقدر عادی کهحتی همسرانشان را پیشنهاد میدادندو باین بهونه مهمونی های زیادی میگرفتند.                                       واقعا شرمم میآید از چیزهائی که تو این مهمونی ها گذششت بگم / هرکسی که در( من و تو)کار میکنه باید شرکت کند وگرنه مثل من باید بیاد بیرون/شاید خیلیها بگویند من امروزی نیستم/ ولی چیزی نبود که براحتی قبولش کنم/ واین مهم ترین دلیلی بود که ازاین تی وی بیام بیرون!!!                                          

---

آخرین خبر: با هم آوائی اتحادیه مزدوران نظام سلطه ، اکاونت کاربری پریسا سحرخیز در فیس بوک بسته شده و خانم سحرخیز ضمن افشای تجاوز به شرکت کننده آکادمی و خودکشی نافرجام وی / در تویترش نوشت : شما با بستن حساب کاربری من در فیس بوک نمیتوانید واقعیت هارا پنهان کنید / زن آلت دست شما در برنامه هایتان شده است .نوزده آذر 92

                                   

Words Sensitiveness / حساسیت به کلمات

متخصصین روان درمانی را به یاری میطلبم تا علل بیماری دیرینه حساسیت به کلمات و عبارات را کشف نمایند تا معلوم مان شود که ریشه این بیماری از کحا سرچشمه گرفته و قدمت آن چقدر است ؟؟         تا آنجائی که در حافظه معیوبم سراغ دارم ،در همه تاریخ ایران، قدرت دوستان گرفتار این پدیده آزار دهنده بوده اند ، چپ و راست و متعادل ندارد ، هرکه آمد ، همه آثار کلامی رفته هارا پاک کردند و عباراتی ( به خیال خودشان) نو ، جایگزین کردند ، و اگر شدنی بود فرهنگستان را هم تعویض میکردند .                                                          یکی از کلماتی که حساسیت زا شد ، کلمه مهربود!! بااشکال پسوندی گوناگون مثل :مسکن مهر ، مهر ماندگار ،بانک مهر و....  متفکران واهالی ادبیات کلامی حساسیت زا ، در مورد این مسکن مهر ملعون ، که سخت آزارمان میداد ، مسکن اجتماعی را کشف و یکی از زخم های مارا پانسمان نمودند/ امید واریم برای تمامی واژه های حساسیت زا/ ومیراث آن آدم های حساسیت زا،فکری آشتی بخش وامید بخش بنمایند !!!  

Sheep flock / گله گوسفند

درکنفرانسی که اخیرادر اروپا برگزار شد خلیج فارس را پرشین گالف نامیدندو همسایگان عرب بی تاریخ ما و عربستان به اعتراض حلسه را ترک کردند و دیروز در سازمان ملل متحد !! چند لایحه به اتفاق آرائ برعلیه اسرائیل به تصویب رسید .     نماینده رزیم صهیونی با کمال ادب و احترام نمایندگان تصویب کننده را گله کوسفند نامید و تاجائیکه خبر را گوش میکردم ،هیچ عکس العملی دیده نشد، واجلاس به خیر و خوشی پایان یافت !!!    وای به حال نادانانی که ایراد میگیرند : که چرا با آنان موئدبانه صخبت نمی کنید/ و وای به کودنی و تعصب همسایه های ما برسرpersian gulf !!!

احمدی نژاد کشون !!

 بافرارسیدن وعده گزارش صد روزه دولت (امید ) ، در طول یک گزارش توسط ریاست جمهور ، مفهوم عملی واژه هائی را که نمیدانستیم ، عملا درک کردیم ، درک که نه ، شیر فهم شدیم :                      (1)- واژه امید : با مراسمی که بیشتر به تبلیغات انتخاباتی میمانست ، با دادن آمار هائی وحشتناک و سیاه ، امید اندکی را که با تلقین داشتیم به یاس تبدیل شد .                                آمارهائی که متخصص اقتصاد آن هارا درک میکند، به توده مردم ارائه گردیدو ما که عوامیم گیج و منگ سر خاراندیم . چرا، داشت یادم میرفت : قرار است به مدارس شیر یارانه بدهند.                       (2)-  آشتی : مردی را که غایب بود برای تفهیم این واژه لت و پار کردیم و او و دوستدارانش را زیر پا لگد مال کردیم تا همه بدانند (آشتی) یعنی چه ؟!  (3)- سینه ها را از کینه خالی کردن : درجمع بندی گزارش ،شاهد سر باز کردن یک غده سرشار از نفرت و کینه نسبت به جریان رقیب بودیم که در پس چهره ای خندان پنهان شده بود اما سوگمندانه سر باز کرد و ما برای شفای این گره آزار دهنده دعا کردیم .          ما خداوند را ملاقات نکرده ایم اما با مشاهده نشانه های وجودش اورا باورکرده ایم /پناه میبریم به حضرت اش !!!